البناء ، أو هما ؟ أقوال ، وليسا مثلين خلافا لقطرب " . « 1 » فتح ( كهلات ) جمع كهلة أجاز قطرب الفتح في جمع ( فعلة ) ، نحو : كهلة « 2 » وكهلات بالفتح . « 3 » قال السيوطي : في حديثه عن ( ما جمع بألف وتاء ) : " وفتح ( كهلات نادر خلافا لقطرب " . « 4 » 4 - أبو عبيدة : - من المسائل التي اختلف فيها السيوطي مع أبي عبيدة : هل تأتي ( إنّ ) حرف جواب بمعنى ( نعم ) ؟ أنكر أبو عبيدة ورود ( إنّ ) حرف جواب بمعنى ( نعم ) . « 5 » قال السيوطي في حديثه عن ( عمل إنّ وأخواتها مخفّفة ) : " ترد ( إنّ ) ك ( نعم ) خلافا لأبي عبيدة ، فتهمل " . « 6 » 5 - الأخفش : - فمن المسائل التي اختلف فيها السيوطي مع الأخفش : زيادة ( كاد ) زعم الأخفش أنّ ( كاد ) قد تزاد ، واستدل بقوله تعالى « 7 » : إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها . « 8 »

--> ( 1 ) انظر : التحقيق 8 . قال السيوطي : " والخلاف لفظي ؛ لأنّه عائد إلى التسمية فقط ، والأولون يطلقون على حركات الإعراب : الرفع والنصب والجر والجزم ، وعلى حركات البناء : الضم والفتح والكسر والوقف " . انظر الهمع 1 / 61 . ( 2 ) رجل كهل وامرأة كهلة : إذا انته شبابهما . انظر : مادة ( كهل ) في اللسان 11 / 600 والقاموس 1363 . ( 3 ) انظر : شرح الأشموني 3 / 374 وشرح الكافية الشافية 2 / 249 وشرح التسهيل 1 / 102 والارتشاف 2 / 593 . ( 4 ) انظر : التحقيق 11 . ( 5 ) انظر : مجاز القرآن لأبي عبيدة 2 / 21 - 22 ، وانظر أيضا : الارتشاف 3 / 1271 والمغني 1 / 85 والجنى الداني 398 . ( 6 ) انظر : التحقيق 93 . قال السيوطي : " ومن شواهد من أثبت قول ابن الزبير لمن قال له : لعن اللّه ناقة حملتني إليك : إنّ وراكبها " انظر : الهمع 2 / 180 . ( 7 ) انظر : الارتشاف 3 / 1235 وشرح التسهيل 1 / 400 والمساعد 1 / 303 . ( 8 ) سورة طه ، آية 15 .